금(金)

금이란?

금은 여름 내내 무성하던 기운을 거둬들이는 가을의 힘이에요. 곡식을 베어 거두고 열매를 단단히 여물게 하는 모습이죠. 그래서 금은 결단과 정리, 원칙과 의리를 상징하는 거예요.

하루로 치면 해가 기우는 저녁, 삶으로 치면 그간 쌓은 걸 다듬고 열매를 거두는 시기예요. 다섯 덕목 가운데 금에는 의로움을 붙였는데, 옳고 그름을 가르고 맺고 끊는 마음을 뜻하네요.

명리에서는 금의 성질을 종혁이라고 불러요. 따르면서도 바뀐다는 뜻으로, 쇠가 불에 녹아 새 모양으로 태어나는 모습을 담고 있죠. 금이 강한 사람이 시련을 겪은 뒤 더 단단해지는 것도 이 성질과 닮았어요.

금에 속하는 글자

천간에서는 경금과 신금이 금이에요. 경금은 다듬지 않은 원석이나 무쇠, 신금은 잘 다듬어진 보석과 칼날로 읽죠. 지지에서는 신금(申金)과 유금이 금인데, 신금(申金)은 가을을 여는 원숭이 글자이고 유금은 가을의 한가운데라 쇠의 기운이 가장 맑아요.

가을 끝의 술토와 겨울 끝의 축토에는 신금(辛金)이 숨어 있고, 여름을 여는 사화에는 경금이 들어 있어요. 사유축이 모이면 삼합으로, 신유술이 모이면 방합으로 큰 쇠의 기운을 이루죠. 진토와 유금의 육합, 을목과 경금의 천간합도 금으로 묶여요.

금과 다른 오행의 관계

금은 토에게서 힘을 받고 수를 낳아요. 흙 속에서 쇠가 나고, 차가운 쇠 표면에 물방울이 맺히는 이치예요. 금은 목을 다듬고 화에게 다스려지죠. 도끼가 나무를 재목으로 만들고, 불이 쇠를 녹여 그릇을 빚는 모습이에요.

금 일간에게 토는 인성, 수는 식상, 목은 재성, 화는 관성이에요. 금이 다른 일간에게 무엇이 되는지도 같은 관계를 따라가죠. 목 일간에게 금은 관성이라, 큰 나무를 재목으로 다듬는 압박이자 성장의 계기로 읽어요.

금이 강한 사람

금이 넉넉한 사람은 맺고 끊는 게 분명해요. 아닌 건 아니라고 말하고, 정한 원칙은 손해를 보더라도 지키려 하죠. 의리가 있어 한번 내 사람이라 여기면 끝까지 챙기는 편이에요.

금이 지나치면 날이 너무 서서 주변이 긴장하기 쉬워요. 옳고 그름을 따지다 마음을 다치게 하거나, 스스로에게도 지나치게 엄격해지기도 하네요. 이럴 땐 쇠를 녹여 다듬는 화나, 쇠의 기운을 흘려보내는 수가 균형을 잡아 줄 거예요. 칼은 칼집에 있을 때 더 믿음직하듯, 말을 한 번 고르는 여유가 금의 힘을 오래가게 해요.

금의 힘이 어디로 흐르느냐도 눈여겨볼 만해요. 수가 함께 있으면 날카로운 판단이 말과 글로 부드럽게 흘러나오고, 화가 알맞게 있으면 거친 쇠가 다듬어져 큰 그릇이 되죠. 토만 잔뜩 있으면 쇠가 흙에 묻혀 재능이 늦게 드러나기도 해요.

금이 부족하거나 없을 때

금이 약한 사주는 마음이 너그러운 대신 결정을 미루기 쉬워요. 거절이 어렵고 여러 사람의 사정을 다 헤아리다 보니, 정리해야 할 때를 놓치기도 하죠. 대신 사람을 품는 폭이 넓어요. 겉으로 금이 없어도 사화나 술토, 축토 속에 쇠가 숨어 있는 경우가 있어요. 이런 사주는 평소엔 부드럽다가도 꼭 지켜야 할 선 앞에서는 단호한 얼굴을 보이곤 하죠.

금이 용신이라면 정리하고 매듭짓는 습관이 운을 돕는 길이에요. 경금이나 신금, 신금(申金)이나 유금이 오는 해에는 결과를 거두고 마무리하는 일이 잘 풀리기 쉽고, 흰색이나 서쪽을 가까이하는 걸 개운법으로 쓰기도 해요.

계절에 따라 달라지는 금

가을의 금은 제철이라 날이 가장 서 있어, 불로 다듬어야 쓸모 있는 그릇이 돼요. 여름의 금은 뜨거운 불에 녹기 쉬워 흙과 물의 도움이 필요하죠.

겨울의 금은 차갑게 얼어 있어 불의 온기가 반갑고, 봄의 금은 나무를 다스리기엔 힘이 약해 흙의 받침이 있어야 해요. 그래서 같은 경금 일간이라도 가을생과 봄생은 찾는 기운이 전혀 다르겠죠.

한여름에 태어난 사주에서는 금의 몫이 특히 커요. 열기를 식힐 물이 필요한데, 그 물의 근원이 금이거든요. 금이 살아 있으면 물이 마르지 않아 사주가 덜 뜨거워지고, 금이 녹아 버리면 물도 쉽게 말라 버려요.

오행 한눈에

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